• 别了,我的2017年

    别了,我的2017年

     

     

    2017年总算快要熬过了。这一年,我真的很不轻松,为岁月沧桑而无奈,师生相聚之欣慰,喜得儿媳之欢心,偶遇“诗意语文”之幸运。风雨兼程,一度孤独无助,然可喜的是我还未忘记抖动奋飞的翅膀,壮心未已。

    放寒假之后,1月23日上午,我来到了广州,到小女儿婵娟那里,与自己因带外孙女心爱的妻子团聚,之后我写了《广州过年记》。

    在外地过春节,是第一次,坐飞机也是第一次……

    南国春早。我真切的感受到,作为一个现代化的城市广州,除了新奇之外,更多的却是从容而理智。

    夏季来临,儿子告诉他的女朋友已经确立。我兴奋不已。暑期与之见面,甚合我意。预计明年适当时候,我家将迎娶儿媳,那将是一件甚大的喜讯。

    儿媳聪明能干,知书达理,是一个能够把一个家庭撑起来的女孩。

    到了秋季,我的事业遭受了一场挫折。这几年我早就身心疲惫,此时如雪上加霜。我恰似回到了1997年那个不堪回首的岁月。

     

    我毕竟是经历许多风雨,此时又何必在意人世间的得失呢?那些伤害过我的人呢?在默默流泪中,我始终没有忘记人生的使命,继续开始我的阅读和思考之旅。甚至于我要感谢给我人生设置路障的人们。是他们促使我走向新生。孔子一生到处碰壁,但是他初衷未改,艰难困苦,促使他走向了成仁成圣的境地。

    一曲《红颜》,一首杜诗,几缕欢歌,历历在目;倾诉离肠,割不断同窗谊;举杯相邀,道不完师生情……

    10月6日,防虎中学91届学生隆重举行26周年返校活动暨同学聚会。接受同学们的邀请,我和解光翔、解喻老师参加了这次盛典。让我感动的是,学生陈池、徐明凤、许启坤、董光必等已经取得了不起的成就。

    回到防虎中学,又一次勾起了我对防虎山,对防虎中学的解志华校长和老师们思念,对防虎山故人追思的情怀。

    那里是我事业开始的地方。勿忘初心,即使在遭受到一场打击之后的我,又重新找到了力量的源泉。

     

    这一年,我并未停止读书、思考,收获是沉甸甸的。

    2017年1月,看了电视剧《东方战场》。这是一部有着国际视野的电视剧。这部电视剧从理性上给我们上了一堂课。一部好的电视剧,永远是人们的精神食粮。

    我还写了《一个乡野书生的求索》,算是一种愿望的表达。

    作为一个自学者,我不仅在数十年的教育生涯中,通过艰辛的努力,不断提升我的教育素养;读书、思考,改变我的精神世界,努力使自己达到一个新境界。而这一切如同在茫茫的大海上,寻觅着一个富有宝藏的小岛,其困难可想而知。我驾驭着一叶扁舟,船上只有用来充饥的食品和简单的衣物,没有用来导航的仪器,只有仰望天空中那颗北斗星来辨明方向。

    道路寻觅是艰辛的,也是很愉快的。其中既有接近真理的激动,也有勇往直前而骄傲。

    到广州期间,我读了孙皓晖的《大秦帝国》。

    “赳赳老秦,共赴国难”。大秦帝国,起于西北边陲,面临着被他国剿灭之时。然而老秦人的血液是热的。那是一个礼乐崩坏的年代。在这样的年代里,要么走向灭亡,要么走向新生。然而从秦孝公开始的商鞅变法开始,借助于谋略,纵横捭阖,加上铁血的武力,竟然使秦帝国开始走上了一统华夏的道路。

    正如作者孙皓晖指出的,“于是,旧制度崩溃了,旧文化破坏了,像瓦罐一样卑贱的平民奴隶雷鸣般躁动起来,高高的山陵塌陷了,深深的峡谷竟然崛起为巍巍大山!”或许是忧患迫使秦帝国无法选择。在秦孝公的支持下,商鞅艰难变法,一改秦国羸弱的局面;紧接着张仪用连横之策,化解了合纵危机;再通过强大的军事力量,终于实现我们民族的统一。

    遗憾的是,我们一直把大秦帝国的历史视为秦暴政短命的生动例子,而忽视了对秦帝国崛起到统一过程中经验的汲取。而这种经验的汲取,对于今天中国,十分需要。

    不久,我终于看到了电视剧《大秦帝国之崛起》。白起将军的悲剧,范睢的奸诈卑劣,昭襄王的英才大略,都值得思考。

    2月份,新学期伊始,我写了《读书与我的人生轨迹》《谈谈语文老师的阅读》。

    大浪淘沙,淘汰是沙子,留下的是金子。如果我们这些底层人家的孩子,在自己成功以后,不忘记根本,不断的从民众中汲取思想的养料,把我们底层人民的优秀品质发扬光大,在事业成功之后不断提升自己的素养。那么我想,以后这些底层出身的孩子自然会在事业和生活留下自己坚实的脚步。到了那个时候,我们还觉得自己比权贵人家出身的孩子逊色吗?

    3月初,读的书包括蔡一江的《红楼梦是怎样写成的》、刘再复《讲演集:回归我的六经》、张世英《九十思问》、《一位哲人的思考·任继愈谈话录》等。

    其中蔡一江的《红楼梦是怎样炼成的》一书中关于《红楼梦》的文字,颇有颠覆意义。

    文章认为,“补天”不过是个比喻,比喻为做一番大事业,并非是修补封建社会的天;而且“无才补天,幻形入世”(《红楼梦》早期批语有“八字便是作者一生惭恨”),另外,“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”(批语有“惭愧之言,呜咽如闻”)。

    如《九十思问》讲述的是一个哲学伴随自己治学、人生历练记录。其中“身在魏阙,心在江湖”,摆脱官场之名缰利锁,吟诗作赋,在审美中求得精神自由,也是中华文化闪光之所在。

    好书难得,经过数年,终于买齐了一套《顾随讲坛实录》(三卷本)。其中上卷《中国古典诗词感发》,我已读过。语言平静,但是轻松一言,便是妙言连珠,顿开毛塞。如对王绩的寂寞心的阐发,如“几时参出二人(王维、杜甫)异同,则于中国旧诗读懂过半矣”。

    顾随,身为中国韵文散文大作家、理论评论家、美学鉴赏家,讲授艺术家,禅学家,书法家,文化艺术家,贯通古今,融会中外。这些方面,他是一位出色罕见的大师,超群绝伦的巨匠……顾随先生也是一位哲人。其实照、其思想、其学力、其性情、其胸襟,博大精深,以诚示人,以真问道。忧国忧民,为人忘己。

    如此“高书”,岂能错过?当精心揣摩,反复吟赏。久之,必当大益。

    又如,侯会先生,北师大教授,他的《儒学十三经》《诸子百家》,即通俗易懂,又能切入要害,很好。

    好书要慢读。陈引驰的《庄子:无为与逍遥》,可谓是研究庄子的上乘之作。与之相提并论也只有王博的《庄子哲学》。两书风格不一,但对于我走进庄子,将助我一臂之力。

    而英国的阿兰·德波顿著、资中筠翻译的《哲学的慰藉》也是一本好书。该书对影响较大的西方哲学家,有比较科学的介绍。

    4月间,一部电视剧《人民的名义》着实好看,其中对反腐斗争艰难复杂之处,对中国现行政治原生态的折射,以及对其中人物的命运和性格的揭示,都给我们不少的启示。

    刚看完,我写了一篇《说说祁同伟》。

    也许我们可以谴责祁同伟拜倒在权力的石榴裙下,是一种自尊的丧失,是人格的沉沦。然而我们知道,对于一个从底层拼搏出来的孩子,是多么不容易。

    祁同伟遗憾的是,用屈辱的方式,获得了自己想要的一切,而不是像于连那样,靠着自己对德瑞纳太太等人的征服。于连是一个社会叛逆的人物,祁同伟则是像权贵阶层的献媚,这是彼此截然不同的地方。

    于连获得许多人的崇拜;而祁同伟却只能是让人们唾弃。

    祁同伟和高小琴指出,这是一个“爱拼才会赢”的时代。的确,“爱拼才会赢”,仍然是激励许多人去改变自己的命运。

    其实,中国进入市场经济时代,虽然为许多有为者提供施展自己才华的舞台;然而由于权贵阶层把持着权力,背景与势力成为成功者的靠山。当人们对财富、权力、荣耀追逐的时候,野心、剥削、罪恶、欺诈、犯罪毒瘤也随着人们的追逐,兴风作浪,肆意横行。

    国有资产的流失,过去有尊严的产业工人成为失业大军。农民,为了生存和发展,流落到大城市……社会开始贫富悬殊,政府官员肆意腐败,官二代富二代胡作非为。

    也正如此,许多人的价值观发生了偏移,权力使人们开始异化。失去的要加倍偿还,祁同伟在目睹这个社会的真相的以后,本来心里开始扭曲的他又继续向着恶势力靠拢。虽然他凭借自己的权力,为自己的亲戚和相邻提供便利。但他一步步彻底背叛他出生的人民阶级,也一步步泯灭了他自己的良心和道德准则。

    祁同伟死了,留给我们深深的思索。但他至死不悟,这才是我们深深思索和警惕的!

    4月,我写了另一篇我喜欢的文字:《一个高贵者的精神呐喊》。

    诚然,我们在品读《离骚》的时候,既然应该就像我们自己在诉说自己昔日的童年生活,那种完全不顾及外在的接受而袒露自己的胸怀。也许这样可以达到对屈原纯粹而圣洁的精神的理解,起码是一种接近。

    屈原是宁折不弯的,一个宁愿自己粉身碎骨也不愿意放弃自己原则的人。……天才和孤独有时候是一个硬币的两面。“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”。

    当我们静下心来的时候,充满激情的朗读《离骚》的时候,我们觉得自己是那么的惭愧,而不由得从心底的呼喊:

    魂兮归来!

    6月份,我读完了卜正宪的《中国通史》。卜先群主编的《中国通史》无疑是一本好书。

    改革开放以来,一些历史著作存在着许多新的问题:如淡化了阶级分析等方法,宣扬封建思想和资本主义的价值观;盲目拔高历史统治阶级人物;肆意虚构,解构历史;热衷于权谋的宣扬;宣扬封建迷信思想等。

    通读这部历史著作,增强了我们民族的自信心。

    “孔子生命的最后四年,打击接踵而至……公元前479年,孔子自作了一首歌:‘泰山其頽乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’……孔子一生始终以周公为榜样,非常希望能像周公一样在政治和文化上有所建树。然而,身不逢时,他的一生都在颠沛流离中度过的。但是,孔子在坚持自己的理想上,表现出了直道而行,不畏其身,知其不可而为之的勇气。他的道德品质也深深影响了他的弟子们,赢得了他们的尊重。”

    而连中国的《语文课》《语文课‖》不仅从提升学生成绩的角度作了探索,而且让我们明白了语文课的理想境界,那就是一个语文老师,引导学生把作品中的“生命”呼唤出来。语文课应该是一个充满着生命力的课堂,作家的精气神,辞章、句式、题旨等都是属于作家本人的。小小的课堂,链接着学生、作者、老师,甚至古今中外,所有的灵魂在这里培植,所有生命在这里净化……

    我想,现在重要的,是加强自我修炼,修炼涵养,修炼对课堂“细节”的把握,从中悟出合乎科学的“真知灼见”;修炼出一双敏锐的眼睛,修炼出一颗敏感的心,不断的提升自己解决问题的能力;修炼到博学深思的征程上,真正获得为师的尊严。实际上,杰出的教育者,他们都善于把教育的研究与自我修炼完美的结合起来。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

    6月,我读了何显明著的《超越与回归》。这是研究毛泽东的专著,从文化的角度和诗性的角度,富有较高的学术价值,也有很强的现实意义。

    6月,天气炎热了。我开始了新的阅读计划:葛兆光的《汉字魔方》、米兰·昆德拉《生命不可承受之轻》、胡菊人的《小说红楼》、叶嘉莹的《说诗讲稿》等。

    此时此刻,我喜欢沉浸于一种纯粹的思考状态之中。我孤独的坐在我的书房里,没有一个人来打扰我。看看窗外的风景,那不远处就是美丽翡翠湖,以及远处的合肥工业大学,我的心处于一种异常宁静的境界。

    夜晚,微风,天上有了一弯新月,多好啊!一切都沉默着,我静静的读它们。

     

    7月份,我开始撰写《读书与语文教师的专业成长》,到岁末此文仍在修改完善中。

    这实际上是一个总结,也是新的探索。也算是一个近三十年教育的经验和十年专业阅读之结晶。

    读书,是助人成长的一条难得的必由之路,其中的艰辛和寂寞,是别人难以理解的。但是许多杰出人物为此而孜孜不倦的努力,正如学者恩斯特·卡西亚所说:“人对自己的知识,乃是自我实现的第一个必先具备的条件。为了让我们享受我们真正的自由,我们必须尝试去打破那条连接我们与外在世界的锁链。”

    阅读使人生增值,帮助他们从现实痛苦的人生泥淖中挣脱而出,比如我们逐渐的养成了自己对人生的看法,懂得了什么叫悲悯,什么叫宽容,什么叫坚忍,什么叫做承受,什么叫做担当……也就是我们可以抵达我们的“精神家园”,我们不仅是在时间和空间上超越了我们的人生体验。比如,我们对文明的辉煌与湮灭,王朝的强盛与衰败,个人的坎坷与顺遂,体验的丰盛与贫瘠,尤其人生旅程中的复杂、玄奥、迂曲和幽微,都可以因读书而能够寻觅其中的答案。

    于漪老师说,“我们太需要全国性的出类拔萃的领军的语文老师”。而实现这个目标,就要使“我们的课堂是时间和空间的焦距点,是传统文化和现代文化包括时代精神的交汇点,是教师和学生心灵沟通的一个场所”

    ……“弱水三千,我只取一瓢饮。”人在上苍面前是可怜的,我们无法突破上天给予我们笨拙的脑袋,但是经过努力,特别是经典的洗礼,多少可以有一点觉悟。

     

    为了驱使自己在思维、视野的改变,下半年的阅读偏重于增加了外国论著、港台学术论著。比如我准备近期阅读{英}罗伯特·艾伦著《哲学的盛宴》和蒋勋的《孤独六讲》、李欧梵的《中国文化传统的六个面向》等。

    阿兰·德波顿的《哲学的慰藉》一书选择了西方哲学史上六位哲学家,从不同的角度阐述了哲学对人生的慰藉作用。其实正如周国平所说,“哲学不只是慰藉,更是智慧”(参见该书第1页),实际上就是帮助我们调整心态,也可以说是真正的慰藉。

    比如,塞内加就比较清醒,他从来就没有信任过命运之神。对待挫折,我们应该认识到,任何衰事都可能发生,已经发生的坏事,未必那么坏。他的一句名言,“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下”。

    在哲学家的身上,我们发现他们崇高的品质,如苏格拉底的坦然的面对死亡,就在于以一种独立的方式,来对抗生活中那曲意逢迎的习性。我们为自己坚守信仰而经历人生的暴风骤雨。“如果我们追随他的榜样,努力做到永远听从理性的,就会达到最大的回报。”

    “孤独是生命圆满的开始。没有和自己的经验,不会懂得与别人相处。”在我们中国人,孤独是一个让人感到哀婉和悲悯的字眼;而在西方的世界里,孤独是一个类似与庄子一样,“独与天地精神往来”的一种自负的感觉。

    我们每一个都是不完美的。我们渴望自己与自己那个被劈开的另一半相遇相拥。蒋勋的《孤独六讲》,实际上就是帮助我们打开自己的心扉,与自己交流。

    欲使自己进入到一个新的层次,必须阅读和思考过去没有思考或者不愿意思考的新问题。一个人只有不断的同自己的昔日告别,才能获得新生。

    在罗伯特·艾伦的《哲学的盛宴》中,比较系统的介绍了古希腊的帕拉图、苏格拉底开始,一直到当代的西方哲学。可贵的是,在阐述过程中,我们可以了解这些哲学家也是血肉之躯,理解他们内心的苦恼与奋斗。只有这样,我们才能走近哲学大师的心灵世界。

    还有,书中所阐述的哲学家的观点,直面人生,不是一般哲学书籍的枯燥的说教,对于我们所遇到的人生的困境,有深度帮助我们去思考,不断的获得人生的智慧。

    比如,阿德勒指出:什么叫做人生的挑战?……即人类必须思考和面对的问题。在阿德勒看来,社会生活、工作和爱情是长久以来人们所确信的有关人士问题划归的三个主要方面。阿德勒研究发现,当一个人有了目标并为之奋斗时,他将永远都到不了一个终点,因为外在世界对他的刺激对他产生的影响不断的变化,使他无法获得满足。在奋斗中,一定要发挥我们所谓的灵魂、精神、心理、理性的能力,以及所有其他的“心理力量”。

    马斯洛,一位美国的哲学家。我一直比较喜欢的天才。他最为精彩的论述,是关于自我实现和“高峰体验”的文字。

    那种达到一种忘我的境界,倾听奋斗中的自我的心声,充分挖掘自我潜能,对于一个奋斗者来说,是何等的美妙。

    他认为,一个人处于高峰体验的状态时,便是正处于生命中最为健康、最辉煌的时刻,这时候也是他达到自我实现的短暂时刻。“在他的眼里,整个世界都变得不同了。”

    8月24日,我在图书城邂逅一位刚刚从欧洲留学回来的一个女孩子,她的名字叫qingjia。我同她交流中西方思维的不同,谈了我对她的建议。说实在,她身上流露的一种轻松、单纯、宁静,是我见到的女孩子中少有的。这次邂逅,无疑会对我思维的变化产生一定影响。

    根据新教育核心理念:人的生命是一个不断书写中的故事;每个人都是自己生命叙事的唯一主角;成熟了的人,将是自己生命故事的书写者;我们的生命叙事所运用的语言,来自于母语、文化、阅读;而所有我们遭遇到的人与事,都将是我们生命叙事的一部分,无论美好还是丑陋,无论平淡还是离奇;生命叙事是生命向外畅开自己,不断汲取的过程,是不断创造新语言的过程,是和经典、他者不断相互编织的过程……任何一次抉择,都有可能改写整个叙事;一次英雄的行为,可能会将一个原本平庸的叙事改成难解的生命之书。

    正因为我们认识到自身生命的缺陷,所以,生命才需要不断地书写,甚至于改写。

    我可以是否规划自己的生命路线图:

    少年时分,学而时习之,不亦乐乎?青年时代,错失良机,终身遗恨。三十而立,自强不息,义无反顾。四十不惑,风雨兼程,执着追求。五十知命,发愤读书,修炼自我。六十耳顺,乐以忘忧,采菊东篱。七十古稀,珍惜岁月,随心所欲。朝闻道也,虽死足矣。

    10月份,我阅读《优秀教师的成长》(关键人、事件、读物),开始了书写《我的人生,我的修炼》。

    肖川说:“我始终保持着认识和探索的兴趣,并将其视为我真正拥有的财富。”

    人生贵在觉悟,一个善于思考的人,总是从无数的生命个案中去窥见人生无常中的有常,去探求无数个生活表象背后的“规律”。在世俗的生活中,他不见得是一个智者,但是他一定是一个喜欢人生规律的牺牲者。也没有一个人碰巧可以成为一个思想家,自觉地积累和不经意间的沉淀,才会促成恍然之间的洞见。

    也有时候,一件不起眼的小事,促使你觉悟,促使你改变。似乎冥冥之中一切皆为定数!

    所谓关键的书籍,就是指那些能够改变你的人生认识的书籍,影响你精神生活的书籍。“三更有梦书为伴,腹有诗书气自华”,确实如此!

    10月16日,我购买了《鲁迅全集》。这是继“《红楼梦》学”、“毛泽东学”“中国古诗词”之后又一个专题阅读。

    10月,我重读《西行漫记》,感慨甚多。

    如此富有个性化的描写中共领导人,确实是让人耳目一新。毛泽东、周恩来等中国共产党人,以神奇的魅力吸引着斯诺这位西方的记者,凭借自己非凡的判断力,记载着这些鲜为人知的真理追求者们的形象,以及在与中共决策者、领导者和平凡的士兵的交流中,了解其追求和目标。

    正如胡俞之所指出那样,“用春水一般的言辞,解释着中国革命的原因和目的”,读者可以窥之“使他们不可战胜的那种精神,那种力量,那种欲望,那种热情”,这是人类历史本身的丰富而灿烂的精华”。

    这是一部传奇的故事,又是一个理性的分析。当时的中国正处于危难的时期,国民党的腐败和私利注定不能担当历史的重任。历史只能是代表亿万民众利益、而富有牺牲精神的、为了理想不懈追求并以惊人毅力的群体——即中国共产党人和领袖毛泽东来完成。事情虽然距离今天已经近百年,然而这种精神只要不丢失,无论中华民族走到什么危险地步,胜利总是属于中国人民的。

    那时候,毛泽东虽然身处大西北,但是他的眼光穿越了国境,对欧洲,对美国,对印度,是非常熟悉。一个具有世界眼光的人才不至于被眼前的困境而失去了信心;同样毛泽东喜爱哲学,不仅仅是马克思主义,对西方的其他学派也有独到的研究;同时他还是农民——最底层的民众感同身受,而这一点在中国的许多知识分子却不屑一顾。世界眼光、传统文化、扎根土地,毛泽东都做到了。这也正是他成为领袖和导师,为亿万民众甚至世界人们所关注尊敬;正是他成功的根本原因。

    而这一点,斯诺先生捕捉到了,《西行漫记》自然堪称经典。

    25日,中国十九大结束以后的一中全会上,以习近平为代表新的集体产生了。跟全国人民一样,我由衷为我们祖国的未来而欢欣!

     

    10月10日晚,我受“全国语文十大领军人物”董一菲老师的邀请,担任“一菲诗意语文工作室”的导师。这样就有机会与我国语文界许多我过去一直仰慕的人有了交流的平台。

    也许在今天,我加入一菲老师的“诗意语文工作室”意义还不能完全看到,我想在以后回过头看,真的很幸运。

    接受“诗意语文工作室”的邀请,我担当11月份讲座《红楼与人生》。

    读《红楼梦》,读《平凡的世界》,我们找到自己价值,也找到了人生的真谛。

    我们每一个人都不是完美的人。完美只有在天国,因此我给予宽恕。人生苦难,我们就是苦难中生存和发展,在迷茫中求出路,在寂寞中求得慰藉,在困惑中求得清醒,在痛苦中得到解脱。

    苍天不负有心人。我惶恐的扪心自问,我的修炼如何。因为只有自己达到一定高度,才不辜负我所经历的苦难和苍天的垂怜!

     

    2017年,在人的一生中,毕竟短暂。然而我们应当珍惜岁月的馈赠,无论是机遇,还是曲折。

    2018年的脚步,已经来临,我静心期待!

     

    时间:2017-12-10  热度:202℃  分类:未分类  标签:

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