• 书写自己的生命精彩(修改稿)

    书写自己的生命精彩(修改稿)

    王国敏

    一、选择

    人的生命无时不在选择。而每一次选择意味着生命航向的将发生新的变化。对于自觉人生人生来说,这种选择才富有讨论的价值。因为自发的人生,他们的人生大都随波逐流,或者浑然不觉。他们的人生要么是一种庆幸,要么是一种麻木。大多是为自己而抱怨。

    对于自觉的人生,他应该不时在矫正自己的航向,努力使自己生命不断的焕发精彩。

    对我来说,重要的人生选择有两次。第一次是选择自学成才之道,并且坚持到底,从而彻底的改变了人生的航向。为自己,也为我的亲人奠定了发展的基础。

    更何况我的人也发生了变化。我有一个惫懒的乡村落魄书生,而逐渐变为一个为自己的理想不断自强充满挑战精神的奋斗者。

    另一个选择,是在二十一世纪的初年。那是一个充满浮躁和喧嚣的、物质消费过度扩张和市侩的现实,我选择了追求心灵世界的宁静与清凉,追求精神世界的丰富与强大。

    如果说第一个选择是对上世纪八十年代改革开放时代大潮的一种顺应的话,那么第二次选择则是当今时尚与流行的否定,这是一种清醒与坚定。到了中年之后,一切外在的虚荣与名誉的意义,都逐渐从我的心头隐退。认识到一点,也就可以算是我人生的新的成就。许多人忙忙碌碌,不知心归何处?浮躁、虚伪、不安,成为大多数人的关键词。

    人,无法决定自己生命的长度,但是可以追求生命的高度、宽度与厚度。但其中重要是要活得真实。

    我十分清晰,追求鲜花于掌声,那是一种迷失。一个人如果连自己心都顾不上来倾听,那么实际上自己也就没有真正活过。当然改变自己,是付出代价的。因为意味着自己不同于流俗,就意味着将要被现实所抛弃,自己必然要承受寂寞与冷清。

    但是危机也就是一种契机。迷茫之后的坚定方才显示价值的意义。从众意味着可能是一种浅薄,人的尊严恰恰在反对潮流之中获得。实际上对于精神生活的追求本身,人才能真正尝试幸福,也才最终感受自己的生命的价值意义。

    二、重建

    重建,意味着人经历了多少次矛盾和斗争,而最终对于那些有意义的价值的肯定,是一种否定之否定。

    也许对于自己觉悟太晚有一种灰心、惋惜,然而“朝闻道,夕死足矣”。人能够对许多问题的琢磨,本身就是一种幸运。

    我相信历史和经典的意义。我反对愤青,反对自以为是。因为那本身就是一种愣头青。

    打开人类的历史,我们从老子、孔子开始一路走来,我可以获得滋润我们的生命的水源,“取之不尽用之不竭”。

    我也相信二十世纪的中国历史与世界,是一场精美的大剧。中华民族从劫难走向崛起,是一个了不起的奇迹。在这个伟大的进程中,孙中山、蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平等,成为最为瞩目的人物。毛泽东是巨人中的巨人,因为他不仅有着顶级辉煌的事业,还在于思想上圣贤般的独创与伟大。

    从陈独秀、李大钊的五四新文化开始,我们民族另一座思想高峰开始累积,那就是鲁迅。

    然而可悲的是,今天的中国人其中主要是读书人,对毛泽东、鲁迅等并不理解。而这种不理解也许就注定了以后民族历史的迷茫,甚至是一场“劫难”。也许到那时才“水落石出”,我们才想起我们的精神之源在哪里?

    也许有人认为,个人的价值被宏大的叙事所替代,是否意味着个人在历史长河中被淹没。其实这种想法本身就是一种幼稚。因为个人总不能离开历史与现实。何况我们个体正可以从时代和历史的大河中寻求到我们所需要的自信和正能量。

    人,本身就是不断的自我完善。而这种完善也需要我们对于时代和历史的“感应”,可能是“场”的传递,也就是精神的复活。

    当我们确立了自己的精神价值体系。这种体系不仅有着历史和经典的痕迹,也有着个体生命的感悟与总结。由于内容丰富,实际上也就包括了与自己核心价值相适应的完整的精神体系。而只有当这种体系真正建立起来的时候,我们才真正觉得自己功德圆满,也才真正找到自信。

    这种自信不是仅仅能力和事业的自信,而是文化上的自信,人格自信,精神自信。当我意识到这一点时候,我真的心潮澎湃。

    三、榜样

    我们需要英雄。有英雄,才有标杆。历史来自于许多默默无闻者的奋斗,但有时对英雄的解读。我们从历史,或者干脆说从英雄的舞台来理解他们,包括他们的业绩、价值和遗憾。但是我们更多寻找一种力量,一种方向。

    当我们意识到自己的追求,是一种与历史进步和人类的未来的一致,我们可以我们生命的加油站。

    这种榜样,可以引导我们走向崇高,走向诗意人生,走向平淡中的惊奇。

    然而不管哪种榜样,都会引导我们走向生命的精彩。

    对于我来说,生命中最值得讴歌的,就是逆境中一种不屈的挑战和反抗,一种不断的挑战自己命运的精神。多少次,我陷入痛苦的煎熬之中,在痛苦的思索,又在痛苦中寻求。然而心中的古代圣贤们的追求,又在自己脑海中复活。我找到了的方向与力量。逆境没有让我消沉,相反却驱使我走向强大和新的境地。

    我追求诗意人生。虽然我不是诗人,但是我会选择用诗人的眼光来看待生活,从而找到人生的美丽。

    我也喜欢平淡中的惊奇,像陶潜、苏轼那样生活着,也是人生的成就。

    榜样,不一定是英雄。生活中的许多学有专长的人,对人生和社会有独到见解的人,都是我人生的榜样。弥足珍贵的是,我更关注那些底层生活的劳苦大众。因为实践与阅历告诉我,“高贵者最愚蠢,贫贱者最聪明”。

    同样在我寻求语文教育专业化的过程中,不少在自己岗位真心探索的人们,既然成为我事业的榜样。

    于漪、魏书生、朱永新、李镇西以及韩军、任铃、王崧舟、王开东等,既然成为我在教育事业上的榜样。科学的借鉴他们的经验,既然能够促使我走向新生。

    有时候,我孤立无援,因为很多时候,答案还是来自于自己。我只好叩问苍天。

    柳青告诉我,人生的紧要处就那么几步。如果我们能够把握这重要的几步,我们可以创造奇迹。但大多数人,或者我们在大多数时候,我们并不能把握好这几步,而错失良机,自己抱憾终身。

    诚然如此,我们才要说对于那些真正靠奋斗走向成功的人,是了不起的。

    一个人的成功往往需要背景和机遇。对于那些通过背景,而走向成功的,那就另当别论。因为他们那里没有多少东西可以借鉴。

    不仅如此,那些失败的英雄,实际上也是我们的榜样。因为失败的悲剧或者说教训更具有现实的价值,或者更能准确的反映人生的“真理”。

    四、行动

    没有行动,一切都无从谈起。我们把梦想化为现实,就需要行动。对于行动,很多人缺少的不是能力,而是耐力和坚持。因为历史不是每一页都十分精彩。个人的历史本来也应该是平淡无奇。因此耐住寂寞,也是一个人能否取得成就的一个前提。

    对于教育,辉煌绝不是理念的伟大,而是平时教育生活中那默默无闻的行动,既然也包含多少辛酸和失败。每一个个体生命是精彩的。但是成就和教育一个生命,是不容易的。因为每一个成功的教育其方式又是千差万别的。

    智慧来源于行动。尤其我们浅尝辄止,而是在艰难的行动艰难的摸索。那些沽名钓誉之徒,急功近利之辈,他们是找不到答案的。他们可以说出精彩的名词,实际上他们自己也不知道。他们肯定没有智慧,所谓他们心虚,缺乏自信。

    我反对游戏人生,反对不负责任的行为。认真,敢于承担责任,是一个成熟的人的应该有的素质。

    我们的行动不是盲动,而是科学的探索。我们在行动中,不断检验、修正、补充和完善。

    所以我们不要被一些专家们言论所吓倒。实际上我对于那些居高临下的人,一直持蔑视的态度。相反我对那些默默无闻的耕耘者十分敬佩,虚心向他们请教,心底里称赞他们是“脊梁”。

    五、境界

    冯友兰先生把人生分为四个境界。孟子指出人有“三乐”,孔子有“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

    人,当发现自己,无论是成功还是失败,心都是那么的坦然,那才叫坦然。

    我们来到人世间,也不能免俗,吃喝拉撒,企求物质世界的丰富,企望自己生活的舒服,也属于正当。但是我们过分的计较,过分去贪婪,不能去损人利己,更不能为了物质,为了虚名,而丢掉人伦人格,失去做人尊严,失去精神的自由。因为那样人生,着实可悲。

    这就需要我们从计较中摆脱出来,看穿得失,让自己心态平和自然。我们就已经了不起。

    我想,一个人活得坦然,是多么的重要。最起码不是虚幻的人生,不是自欺欺人的活着。活得真诚,心理就没有不该有的负担。

    第二,要有勇气,在不断地否定中走向新生。

    对于人生的参悟,不是外在的理论的注入,而是每个生命在煎熬中选择。“舍得”,就是有舍有得。问题是选择的标准是什么,这就是境界的高低。

    我很难用几句话来概括我个人思想境界的特点。因为那样的概括,肯定有掩饰或拔高,也许不该有的贬损。实际上我的许多努力就是不断提升自己的思想境界。

    正因为这样,人必须有自己的信仰。信仰是人的最为要的财富。

    ……从某种意义上讲,人往往不能高尚的原因,就在于他们被某些物质上利益所束缚,最终功败垂成。今天的许多知识分子,自己没有真本领,又想沽名钓誉,因此才有忽悠、欺骗,这倒是一种悲剧。

    六、书写

    过去的一切都是我们的财富。

    我们书写历史,但是我们又在借助于历史来表达我们对于社会对人生的理解。那么我们书写我们自己的经历的时候,似乎在表达今天的当下我们对于生命的理解和叩问。

    首先,书写事业的辉煌。

    实际上我们每个人,在自己的晚年能够不为自己的选择,不因为自己阴差阳错走上某个职业而感到后悔,就已经是一个成就。

    跟着岁月,我从事教书育人,我并没有意识到其辉煌。身份的尴尬、民办教育的特殊性、生源的质量、高考的指挥棒、应试教育的格式化……焦头烂额,我们在遗憾中走过。

    许多时候我觉得自己实际上就是在谋生,在无奈中打发时光。

    另一方面,我们在真诚的师生交流中,在充满激情的课堂上,在自己苦思冥想的探寻中,或者由于我们的努力,在改变着一个鲜活的生命轨迹时候,我方才感到自己的价值。

    也许这就是所谓的辉煌。这里没有鲜花和掌声,没有荣誉证书,只有默默耕耘的岁月。

    其次,书写人生的幸福。

    为了梦想和生存,我们在奔走,身心疲惫,伤痕累累。我们离开家乡,离开亲人,在孤独中我们走上谋生的路,委屈,遭受排挤、误会和打击,我们泪流满面。可是我们又是男子汉,我们装作强大,装作英雄,又走上了自己的岗位,可以说幸福离我们遥远。

    然而,我们从远道归来,感受亲人的关爱和抚慰。受伤的心在治疗后康复。我们感觉到这就叫幸福。

    茫茫人海,支撑我们心灵,是亲情,是友情,是爱情,是故乡情。从年少到年老,我们逐渐的感受情感的珍贵和真谛。

    这里,老母的唠叨,孙儿的淘气,故乡夕阳下的炊烟,朋友误会消除后的感激……这就是幸福的图景。

    就拿情感来说吧,实际上就是一种责任,是牵挂,是夫妻之间风雨同舟后的友爱与牵挂,是夕阳人生的牵手。

    这就是幸福。

    我们不够强大,但是有了这一点,我生之愿足矣!

    终于在书写历史,我们披沙持金,在无数次遗憾和丢弃中找到我们的需要的一切。

    一切都不能重来,我们只想昨日的故事永远“涛声依旧”。

    七、力量

    我时常在想,是什么力量在支撑着我这么多年去拼搏,去抗争。

    刨根问底,答案也许就在于儿时的教育。

    鲍鹏山先生之所以成功,就在于继承了一种文化情怀。他的父亲在偏僻的乡下,在那没有人注意的角落,“我的农民父亲对人生有苍凉的感受,还有那沉重的对家国的关怀。这难以置信。这是一个文化的奇迹,也是一个人的奇迹。”

    对!我们灵性的来源,就在于土地。鲍子是的,我们也是的。我们没有必要自卑。

    在我们读书时节,老师一句不经意的肯定,为我们注入了自信的源泉。

    好奇心得到满足,我从儿时就已经对知识酷爱。虽然是历经坎坷,我终于成就一个有文化的梦想。一介书生,成为自己最为满意的名称。

    儿时理想教育,那是注入心灵的,从《大浪淘沙》到《青春之歌》。有了这种理想,即使是最为困难时分,或者最为困惑时节,精神世界也不会枯萎。

    我幸运,生活在二十世纪六十年代,从而了解人类最为壮观的二十世纪的历史。

    我幸运,我生活在中国,孔孟老庄,屈原、司马迁……他们留下我们百读不厌的经典。

    我幸运,生长在不太偏僻的乡村,儿时乡村生活,使我明白了什么叫做淳朴、热情、灵动和诗意。八十年代改革开放,又让接触到现代文明的新奇。

    我幸运,自学成才,教书育人,尤其坎坷不平的奋斗史,我学会自信自强,学会了体验人生苦难,更学会珍惜。没有肤浅,我人生不再苍白;没有因为时尚,而失去自我。

    我甚至要感激那些自觉或不自觉为我设置路障的人们,没有他们,我可能因为顺利而得意忘形,趾高气扬。我可以为知识为真理而低下我的头颅,也可以捍卫尊严而挑战权威。

    有时候,我感到一切皆是一种宿命。今天一点不经意的调整,为明天找到了一条新的途径。也有时候,今天丢失了一点利益,却让我获得生命中的金子。

    八、个性

    什么是个性,也许就是酒喝多了,自己吹牛时候说的故事。我们每一个生命都有自己的神奇。

    敬畏,个性第一个关键词。生命永远值得礼赞!

    泰戈尔说过,“我的存在,对于我就是一个永久的神奇,这就是生活!”时常我跪在佛祖面前,万念俱寂,心灵一片澄净。“我当心如止水。”

    修炼,个性第二个关键词。

    一个人,当其通过自己的事业,开始在世界上显示自己的价值,并且开始有他的思想、情趣和爱好的时候,他的独立的生活开始了。

    有了一个较长期的修炼,从外在到心灵深处,逐渐的在自己心中培植一种人生意义的体悟,一种对于真理的探索,尤其是战胜世界的喧嚣和内心的躁动,而不改对于人世间的信任,对于人类历史和文化的信任,即使是个人的曲折,或者是社会的逆行,也只不过看成是人类历史发展的常态,那么就可以算得上是一种成就。也可以算是由“而立”到“不惑”的过程。

    如果他能够迎着探求的路继续前行。如同西天取经般的风雨历程,最终获得了对于自己来到人世间的使命的清晰认识,这时就可以称得上达到了“知天命”的境界。

    处在平凡世界中,我们所做的实际上只是扎扎实实的在自己“一亩三分地”辛勤的耕耘。我们逐渐的明白自己事业和生活的意义,在日常生活中弘扬一种精神。这或许就是履行自己的使命。即使在一个礼乐崩坏的年代,或者说是一种喧嚣浮躁的今天,需要我们去坚守,不放弃我们自己的生活原则。

    在自己探索人世间真谛过程中,在无论倾听各种声音,我们既能理解其背后的合理性而不失自己的原则,并且不断以悲天悯人的情怀来与周围,与世界上各种人和谐相处,从而达到一种新的境界,即“六十而耳顺”的境界。

    “七十而从心所欲,不逾矩。”是我们执着追求的未来,也是生命的美满。

    独立,个性的第三个关键词。

    “好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”

    由于生不逢时,体制一度阻断了我走向了成功的大门。当看到周围那些肤浅和平庸之辈获得鲜花和掌声的时候,自己的心灵世界不觉波涛翻滚。

    因为我毕竟是一个不断喜欢挑战自己,不断的喜欢迎接挑战的人。对于那些高高在上的平庸之辈,我既然会投去蔑视的眼光。作为一个奋斗者,完全有理由来追求生活的幸福,有理由同别人一道来追求生活的快乐!心灵世界时常如大海,震荡翻滚。这波涛可以化为一种力量,促使自己以百倍的努力,寻求新的成功。对!当我处于逆境之中的时候,我既然想到如何从困境中突围,从情感上寻求新的力量,从而不断地获得新的正能量,以百倍的努力使自己获得新的成功,或者说证明自己永远是一个强者,一个永远不会落伍的人,一个企图证明自己是一个英雄,起码也是一个热血男子汉。

    作为一个奋斗者,我的心时而柔如碧波,平静似水;有时却又十分脆弱,需要理解自己的女人来安抚;有时冷如冰霜,对于正常的人际关系置之不理,我行我素;有时如火焰,有时如钢铁,有时如战刀,金戈铁马气吞万里如虎;甚至如烈性炸药,具有毁灭一切的力量。

    因此我知道在我的人生键盘上,弹奏的绝不是热情的奏鸣曲,而是英雄交响乐。

    也许在自己心仪的女人面前,我喜欢会用自己的热情和豪气、大气、书生气,来证明自己是真正的男子汉,如于连对于德·瑞纳夫人,高加林对于黄亚萍,孙少平对于田晓霞。

    我平时虽然比较本分、老实,但时常却玩世不恭、狂放不羁,我行我素。

    当然时机成熟,我完全可以成为向世俗挑战的领军人物,横扫千军如卷席,敢于挑战一切,反潮流便是我的天性。有几次,我在特定情景中所唤发出来的潜能和正气,连自己都感到很吃惊。

    其实,读书的目的,实际上就是为了探索人生,为了心中那挥之不去的求知欲,更是为了更好的证明自己,挥洒自如。

    小时候,由于腿的毛病,心中免不了有一种难以言说的缺憾。

    ……到了青春发育的阶段,身体发育迟缓,中考高考的落榜,为人拘谨,从小就十分自卑心理的心更脆弱。我渴望受到别人关注,渴望在异性面前获得青睐,享受爱的沐浴。可惜我又是一个羞涩、腼腆的人,一个被冷落的人。

    当意识到自己是一个男子汉的时候,我的心灵无法平静,不愿在农村劳作中消耗自己的人生。抑郁、白日梦,因怀才不遇而产生对社会的埋怨甚至不满等念头也潜滋暗长,我的心时常在煎熬着。

    选择自学成才,通过异乎寻常的努力,我初步尝试到了成功和自信的快乐。后来从事教书育人的事业,固然高雅,但是由于身份的原因,我又不能在天天打交道的氛围中获得喝彩。在讲台上叱咤风云,在传道授业中展露才华,表达对人生的热爱和理想人生的追求,似乎有一种君临天下的感觉。这一切自然引起了一些追求执着、天资聪颖的少女的崇拜,甚至还有过惊天地、泣鬼神的感情碰撞与心灵的默契。这一切对于我来说是最大的安慰,也是我生命中最美好的乐章。假如我能有一人生知己,能与她共同品味人生,发千古之幽思,酌浪漫之深情。那将是何等的美妙啊!

    后来在外漂泊,远离亲人感情世界孤独的我,逐渐把自己对人生的感情化为对文学、哲学、历史和宗教的探寻,心灵世界逐渐的充盈和平静了。

    子女的成长和出色,亲人的抚慰,事业的成功,在过去久违的老同学面前终于获得了喝彩和掌声,形而上的自觉,庄禅化的人生境界的提升,让我不时的感到有一股暖流涌入全身。我幸运没有因为命运的坎坷而陷入人生痛苦而不能自拔,也没有因为生活中的诱惑而偏离应有的轨道,相反痛苦和失败的记忆,均化为我人生中难得的财富。我逐渐的变得大度、大气、自信、坦然、平静了。

    尤其是近几年的阅读,对于人类经典的细读,对于英雄人物的解读,对于人生哲学的悟读,对于教育文献和他人文章的品读,我确实感到自己已经可以畅快书写人生篇章,可以驾驭生活的风雨了。虽然生活仍有压力,经济还比较拮据,但是这已经不是不能解决的问题了。面对世俗的喧嚣,守住宁静,伴随着读书、教书,应该好好的品味人生,享受人生、挥洒人生了。

    厚重,个性第四个关键词。

    总结自己,我做了三件事:一是通过自己的努力,从一个高考落榜的乡村后生,成长为专业性比较强的高中语文老师,“知其不可而为之”,当竭尽全力;二是“托起了明天的太阳”,让几个孩子学业有成,为他们的明天奠定了良好的起点;三是作为一个现代知识分子,随着人生的实践,对社会人生,对哲学、历史、文学、教育和宗教,逐渐的产生了自己独到的见解。

    也许只有善良的天性,高贵的灵魂,悲悯的情怀的人,才真正有资格有资格称得上有质量的生命。对于一个有良好的智力和思想深度的人,是高质量的生命的一种表现,但是还在于他生活阅历,在人生风雨中磨练和摔打,经过一番真正的心灵考验的生命才真正有价值。现在正流行一种观点,即米兰·昆德拉的所说的那样,生命不能承受之轻。对,只有充实而沉重的生命,才能真正与大地相连,我们才觉得真切和实在。

    每每对于人生的叩问,不正是一步步驱使着自己走向一个新的精神领地。而对于生命意义的了然,对于世界本质的探索,让自己觉得更加强大。

    我知道自己这种性格极易有种与周围的环境的冲突的悲剧性因素,但是毕竟是一种思辨的、反省的也自然是崇高的。最终可以奢望自我超越,而走向卓越。因为一个明白生命意义的人,自然可以调集自己全部的能量,甚至是巨大的,在生活中焕发激情。

    对于一个有价值的生命,不能失去其从人类历史与文化中汲取的“崇高”感。因为这种崇高实际上意味着一种超越,一种对于人生意义的不断探求,从而使自己的生命尤其是教育的使命更加绚丽夺目。现实不是坦途。在一个经历了坎坷之后,没有仅仅愤世嫉俗,而仍然的热爱世界,热爱生命,坚守生活的原则。这本身就是一种成就。罗曼·罗兰说过,“我看透这个世界,但我仍然热爱他。”

    对于生命意义的追寻,是一首生命的歌。从青少年时代,我们带着理想与激情出发,寻找着成长的道路。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,迷茫却又很激动。

    “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”历经艰辛,留下是勇气,是耐力,是心的成熟。我们也学会了向崇高俯首,以谦卑之身修炼自己;也远离了轻浮,摒弃了诱惑,消除了虚荣与自卑,逐渐的我们成熟了。

    “暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”我们明白了自己,宁静淡泊。生命真谛肯定不在众人瞩目的地方,不在鲜花和掌声之中,因为那里可能是让自己迷失或异化的地方。生命的真谛应该在自己的心灵深处,或在别人不起眼的地方。

    生命如诗。她让我们领略人世间的最美好一切,其中情感世界的珍贵。

    生命是艰难的歌。每个人在艰辛中感悟着自己的经历,收获着属于自己的财富。

    生命是不断思索的历史。思索让我们的生命精彩。

     

    时间:2013-08-09  热度:1028℃  分类:读书心得  标签:

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      yfch

      自由王国,敏而独立,贫穷里富有的人,。