做一个学习型研究型智慧型的老师

做一个学习型研究型智慧型的老师(一)

 

定远英华中学 王国敏

 

 

一、让学习成为生活的习惯

1、教育的困惑

坦率的说,我们的教育遇到了前所未有的挑战。由于市场经济新的转型,国家独生子女的政策,网络文化时尚文化的侵袭,加上合肥地区的招生政策,我们民办学校的生源质量不尽人意,也成为我们教育最大难题。

毋庸讳言,埋怨学生不学习,不听话,难以教育,也似乎成为我们平时谈的比较多的话题。实际上,怨天尤人是没有用的。因为我们无法改变现实,改变环境,唯独能改变的只有我们自己。也就是说,欲改变学生,必须从我们自己开始。其实真正改变了自己,也就在改变着学生,改变了社会。

如何改变我们自己,只有从读书开始。从现代社会来看,终身学习是现代人基本要求。我们只有不断学习,才能适应我们的事业,适应我们的时代。让学习成为生活的习惯。阅读的广度决定你生活的内涵,阅读的深度决定你思想的高度。作为一名教师,决不能用昨天的知识教今天的学生适应明天的社会。随着科技的迅速发展,经济与社会的急剧变化以及时代的要求,教师必须不断完善自己的专业素养,调整自己的知识结构,理解学校和周围世界出现的新现象。只有不断学习新的知识,汲取新的教育理念,不断变化,不断创新,教师才能成为知识和文化的化身,才能担当起科教兴国的重任。

提高教师自身素质,完善教师自身修养的最重要的途径就是学习。这就要求教师明确学习,学习,再学习的重要性,增强学习意识。教师的成长离不开学习,要想取得深厚的学识,扎实的专业知识,就必须抓住每一个时机和场合向书本学习、向实践学习、向校内外老师学习、向自己的学生学习;通过各种渠道,集百家所长,不断充实自己。只有如此,才能使自身得以发展,才能成为学习型教师。人有两张文凭,一张是在大学获得的,可能是大专、本科,也可能是研究生、博士等,但这张文凭并不是你在社会上的通行证。另一张文凭是在社会上获得的,这就是终身学习的文凭,而这张文凭是谁穷其一生也拿不到的,因为“活到老,学到老”,这张拿不到手的文凭才是一个实现生命价值的所在。

2、认识学生,理解教育,从读书开始

从学生来讲,他们正处于理想沉睡,人生价值偏离的时期。解决问题的途径,只能从改变我们教育观念,提高我们教育的方法开始,让我们的教育富有感染力,具有震撼力,像魏书生先生所说的“教育是心灵震撼的艺术”,像于漪老师所指出的“让我们心潮澎湃”的教育效力。

   现代教师面对学生的“三个世界”,即生活世界、知识世界、心灵世界。我们关注的不仅仅是他们知识的进步,我们还要了解他们所处的家庭与社会,了解他们心灵世界,帮助他们健全心智,树立良知。实际上这要求我们对教育重新理解,重新定位。

   现在学生身上存在许多缺失。如:第一、孩子童年快乐的缺失。孩子不只是在正常的学习时间要完成大量的作业,而且在假期还要被迫去上各种各样的强化班、培训班。孩子的童年已经失去应有的欢乐。第二、父母亲情沟通的缺失。家长只注重孩子的成绩,而忽略了感情的沟通,导致代沟,导致孩子的反叛。其实,亲子共读就是一种非常好的亲情沟通方式。父母要关注孩子精神的成长。第三、精神文化的缺失。现在的独生子女有太多的性格缺陷,灵魂缺乏最起码的一些素养。第四、孩子成就感的缺失。我们的孩子,谁为他们喝彩、鼓掌呢?应该是老师与父母,但我们又往往对孩子求全责备。孩子考试考考了九十五分时,很多家长可能还会说:班上有多少满分一百分的啊,你的成绩还不行,还得努力。这就导致孩子缺乏一种成就感。久而久之,就会让他们对学习失去兴趣。

   从教育的本质来讲,“教育是培养人的活动,是承传文化传递文明的基本途径,而学校教育正是根据社会的要求,主动的努力;主动的努力来使受教育身心施加影响,使之发生某种变化的活动”。而这一切需要我们重新学习,真正的理解学生,理解教育。

要让学生感悟到学习的快乐:学习使人从不知到知。学习使人从愚昧走向聪明。学习使人从感性走向理性。学习改变思维看世界。学习使眼界开阔,登高望远。学习在改变着人的价值观与世界。学习使穷人变富,使富人变强。学习使人感受到知识的魅力与神奇。学习使人提高了品位与文化。学习使人充实、愉悦和快乐。

所谓“计利当计天下利,求名应求万世名”,要让学生认识到学习的深远意义,培养他们学习的兴趣,让他们感受到学习给自己带来的不再只是枯燥、机械、痛苦,而是一种享受,一种愉悦,一种充实。

3、消除教师的傲慢和霸气

实际上,我们教师队伍却不同程度的存在着傲慢与霸气。所谓傲慢,实际上是一种顾步自封的心理,所谓霸气,就是在自己教学的一亩三分地上仍然有着固执与偏见。

教师的傲慢与霸气,从某种意义上讲,客观上是对未知世界的漠视,对未来的短见。“因无知而傲慢,因傲慢而走向新的无知。”在人际关系上,过分计较个人的得失,缺乏应有的眼光,广阔的胸襟,自以为是。

学科傲慢与霸气可以说是一种封闭的傲慢和霸气,克服这种傲慢与霸气的方法是开放,是去体验一下别人的生活。

人常常是到了自己不熟悉的领域,才能估出自己的真价值;而在自己熟悉的领域,往往夸大自己的本事。

克服傲慢的主要途径是提高自身素质,培养热爱教育的主人公精神和尊重学生的意识,多看别人长处,多向书本学习,多向名家请教。人因无知而傲慢,因傲慢而更加无知。

老师在学生面前的傲慢,是最没有出息的傲慢。

“好汉不提当年勇”,而今迈步从头越。解决的办法,只有学习。在学习的过程中真正明白“以其昏昏,怎能使人昭昭”的道理。

中国人的读书率在世界上是偏低的。世界上读书最多的民族是犹太人。犹太人为世界文明作出了重大的贡献。二十世纪犹太人的马克思、弗洛伊德、爱因斯坦就是闻名于世界的大思想家、大科学家。其次读书比较多的是前苏联。俄罗斯民族是富于理性的民族。正因为如此,俄罗斯在体制转换过程中,除了车臣问题之外,几乎没有发生什么大的流血冲突。这很不简单。第三是美国人。美国人的国民素质是比较高的。

我国读书率偏低,当然与传统、与经济有关,今天许多国人不读书,精力放在喝酒、打麻将,在耗费生命,让自己活得空虚。

“国人不读书,国家难以强盛;教师不读书,教育难以兴旺。”的确如此。著名的教育家朱永新也呼吁,“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平;一个书香充盈的城市,必将是美丽的城市;让阅读成为我们的生活方式,让阅读成为我们的生活方式,让阅读成为教育的主要内容,让阅读成为国家战略!”歌德说读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。

4、教师教的是底蕴,是文化!

有一个故事,世界顶级音乐指挥大师小泽征尔来到中国。当他在听到中国名曲《二泉映月》的时候,他坚持要跪着听完。“这样伟大的音乐,只能跪着听!”为什么?他说,这是生命深处的感动,一种对追求的坚守,也是一种境界和信念。

其实,我们的教师也要有这种坚守和信念,要有一种“举世誉之而不加劝,举世非之不加沮”的精神。而达到这种精神就是一种底蕴,一种精神力量。有了这种精神能量,就能产生一种教育的激情,一种让学生震撼的教育效果。

这种底蕴来自哪里?来自于他的人生阅历,来自于他的读书和思想。

从生活的角度来讲,如果一个教师能够把他人生中“真的生活”的感悟,通过净化和升华,提炼到一个高度,也就变成了人生的底蕴。生活是语文生命之水。教师把自己的人生体验升华,由一己感受上升到人生哲理的追思;并在语文教育中让自己的灵魂不断净化,上升到圣洁的地步,真正实现“学高为师,身正为范”。

   人说:读书足以怡情,足以博彩,足以长才。因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的智者的精神。读书无疑是提升人的底蕴最好的也是最捷径的办法。或者说,人的底蕴是书籍累积起来的。

读什么书?文学书要读,理解我们民族思维和语言的特点。如诗歌语言凝练含蓄,对诗歌的欣赏,实际上蕴含着我们阅读和写作的许多特点。

历史书要读,“煮酒论英雄”,从中找到人生的大气与豪气。从《史记》到《资治通鉴》,多少历史的经验值得我们汲取。近现代历史,我们也要知道,只有这样,我们才能从心灵深处升腾起民族自豪感和自信心,也才能真正的教育好学生将来为国家和民族作出贡献。

    哲学书要读,读哲学如对一双深邃的眼睛,目光如炬,烛照灵魂,可以摈弃人的浮躁与浅薄,保持心灵世界的宁静和淡泊。

教育学要读。改变一个观念,获得一份成功。

宗教书要读,教育家陶继新主张教师要知道佛学,读《坛经》《金刚经》。因为对人的精神引导、规劝和感化。苏东坡之所以在得意时候和失意时候,能够始终保持乐观平静的心态,就在于他得到了儒释道的精神精妙。

励志书、成功学、心理学、管理类书也要读。人物传记要读,从伟人身上能汲取人生力量和智慧。人的精神充实了,人的底蕴也就有了。

人类经典的书更要读。孔子的《论语》、老子的《道德经》、孟子的《孟子》、庄子的《南华经》,一定要读。

其中,《论语》讲述了为人处事,表达了一种执着的精神,“知其不可而为之”的精神;

《道德经》是一种人生智慧,一种进退自如的大智慧;

《庄子》难读,结合注释和资料,慢慢的领会。重要的是《逍遥游》代表了庄子的主要思想,《齐物论》是一种境界,《养生主》讲述了精神境界提升的重要与方法,《秋水》一定要读,金人马定国指出,“吾读漆园书,《秋水》一篇足矣。”真的,读后觉得自己的人,都发生了改变。

我们有了自己的底蕴,我们才能够从心底里焕发出一种力量。这种力量就能保证我们有效地驾驭教育教学。

“独与天地精神相往来。”我们血液流淌的是中华民族博大精深,流淌的是堂堂正正中国人的力量,一个顶天立地精神。从孔孟老庄、魏晋玄学、禅宗理学,从《诗经》、楚辞汉赋、到唐诗宋词元曲、明清小说,都将成为我们中国人的精神源泉,成为我们人生的底蕴。

5、读书,改变我们的精神境界

我们强调师德建设,说到底还不是为了提升我们的素质,提高我们的精神境界,能够怀揣着去前行,去献身。而提升精神境界的最好途径,在于阅读。于漪老师说过,“一个人的阅读史,就是一个人心灵发展史。”宋代黄庭坚指出:“士大夫一日不读书,则尘俗生其间;三日不读书,则面目可憎,语言乏味。”我们强调师德建设,实际上就是提高我们的境界。而读书是最好的办法。

根据冯友兰先生的观点,人可分为四种境界,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

所谓自然境界,是指人的糊涂,别人如何我也就如何,平时思考不多,当然也就没有多少痛苦。第二种境界是功利境界,教书是为了自己挣钱。我好好教书,为了养家糊口,很现实,没有错。小日子过得比上不足,比下有余,有时还沾沾自喜。

第三种境界,是道德境界。讲究的是责任。这样的老师可以说是好老师。他们为了教育事业,兢兢业业,无私奉献,但是这种境界有一点,那就是他活的很累。因为他还没有自己快乐。

那么还有一种境界,那就是生命境界。达到这种境界,在教育教学中感受到生命的乐趣。我们付出了生命的激情,得到的是学生的理解、感悟、进步,享受的是教育过程中生命之美,生命激情。教育家魏书生在合肥写下了八个字,“超越自我,天高地阔。”我们追求的就是这种境界。

在我们人生历程中,我们可能遇到的艰难、困惑。读书可以帮助我们从困难中解救出来,让我们思想升华,人格净化。

九十年代中期,路遥的《平凡的世界.》,不仅让我认识一个不断的自尊自强的灵魂,明白了苦难是一座大学;更让我知道一个人什么叫成功、幸福、人生精神境界,知道了“只有初恋般的热情和宗教般的执着,才能成就一番事业”。

好书百读不厌。唐浩明的《曾国藩》对于处于中年时期的我,帮助很大。是的,“清净天下正”,老庄学说对于人生的把握是何等透彻!曾国藩正是在人生的摔打中逐渐的领悟如何把儒道学说交替使用,从而演绎他那非凡的人生篇章!其中他那曲径通幽、大智若愚的艺术,的确不失为极高明的人生追求。

对!伴随人生的经历,终身学习会让我们逐渐改变的。这时,我想起温家宝总理时常引用的康德的墓志铭,或许对我们有一定的启发,“有两样东西,对它凝视愈深沉,它在我们心头泛起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是头顶上的星空和心中的道德律。”于漪老师说,什么能够成为好老师,“智如泉涌”,行可以成为表仪者。老师说的也是强调一个老师应该有的精神境界。

人,是要有精神追求的。冯友兰先生临终时书写了四句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句话,实际上是中国知识分子,也自然包括我们这些人类灵魂工程师在内现代知识分子应有的境界。也许我们做不到,但不妨碍我们去追求,也正如冯友兰先生所言,“虽不能至,然心向往之”。